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…und noch viel schlimmer sieht es bei den Selbstständigen aus. (Quelle)

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Ni luo he nu er (The Daughter from Nile, Hou Hsiao-hsien, TW 1987)
Aranyer Din Ratri (Days and Nights in the Forest, Satyajit Ray, IND 1970)
Mahanagar (The Big City, Satyajit Ray, IND 1963)
Le million (René Clair, F 1931)
Young Mr. Lincoln (John Ford, USA 1939)
Antoine et Antoinette (Jacques Becker, F 1947)
Casque d’or (Jacques Becker, F 1952)
Kohayagawa-ke no aki (The End of Summer, Ozu Yasujirô, J 1961)
L’onorevole Angelina (Luigi Zampa, I 1947)
Gentlemen Prefer Blondes (Howard Hawks, USA 1953)
A Girl in Every Port (Howard Hawks, USA 1928)
Germinal (Albert Capellani, F 1913)
Der Gang in die Nacht (Friedrich Wilhelm Murnau, D 1922)
Upstream (John Ford, 1927)
Carnival of Souls (Her Harvey, USA 1962)
Trouble in Paradise (Ernst Lubitsch, USA 1932)
Holiday (George Cukor, USA 1938)

Neuere

Les amours imaginaires (Xavier Dolan, CAN 2010)
Black Swan (Arren Darronofsky, USA 2010)
Schlafkrankheit (Ulrich Köhler, D/F/NL 2011)
Cave of Forgotten Dreams (Werner Herzog, CAN/USA/F/D/GB 2011)
Komm mir nicht nach (Dominik Graf, D 2011)
Le quattro volte (Michelangelo Frammartino, I/D/CH 2010)
Bridesmaids (Paul Feig, USA 2011)
Tomboy (Céline Sciamma, F 2011)
Jodaeiye Nader az Simin (Nader and Simin, A Seperation, Asghar Farhadi, IRAN 2011)
Kanojo ga kieta hamabe (About Elly, Asghar Farhadi, IRAN 2009)
Le havre (Aki Kaurismäki, FIN/F/D 2011)
Margin Call (J.C. Chandor, USA 2011)
Habemus Papam (Nanni Moretti, I/F 2011)

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Robag Wruhme - Thora Vukk

Apparat — Sweet Unrest

Mogwai — Hardcore Will Never Die But You Will

Bon Iver - s/t

Modeselektor — Monkey Town

Eno - –t

WU LYF — Go Tell Fire To The Mountain

Destroyer — Kaputt

Ja, Panik — dmd kiu lidt

Ergänzung:

Mein Lieblingssong des Jahres, der zwar eigentlich von 2010 ist, den ich aber erst dieses Jahr (Dank an Micha nach California!) entdeckt habe.

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Der Ausländer (anhören z.B. hier)

Was seh ich, als ich gestern auf der Straße geh?!
Der Schreck tut mir heut noch weh
Oh Gott, einen Ausländer!
Er lässt die Leute still an sich vorbeigeh’n
Als wollt er sagen: „Wart, ich werd’s euch zeigen!“

Ich bin doch sonst ein ruhiger und beherrschter Mann
Den nichts irritieren kann
Ausser ein Ausländer
Als dieser plötzlich weiterging, da dacht ich, saperlot
Dem geh ich nach, ich bin doch Patriot!

Das ist wieder typisch!
Er ist doch schließlich nur ein Ausländer, nicht mehr!
Und geht so sorgenfrei
Als ob er Schweizer sei
Durch den Verkehr –
Ich muss hinterher

Das ist wieder typisch!
Er sieht den Leuten, die ihn anschaun, ins Gesicht
Und wenn er stehenbleibt
Wie’s ihn gleich weitertreibt
Den Bösewicht! –
Mich bemerkt er nicht

Vor der großen Kirche auf dem Hügel
Bleibt der Schurke endlich stehn
Und er reisst die Augen auf
Als hätt‘ er diese Kirche nie gesehn!

Das ist wieder typisch!
Jetzt geht er in die Kirche rein, so ein Skandal!
Obwohl ich Schweizer bin
War ich noch niemals drin!
Doch dieses Mal
Bleibt mir keine Wahl –
Fatal!

Ich denke oft des Nachts, während mir das Blut gerinnt:
In anderen Ländern sind
Überhaupt nur Ausländer!
Doch hier versucht sich keiner einzunisten
Nur im Tessin, paar steinreiche Touristen
Dafür sind wir auch auf der ganzen Welt bekannt
Wir sind das einzige Land
Mit ausschließlich Inländern
Und wenn nicht grad Saison ist und ‚s kommt trotzdem wer vorbei
Dann schnappt ihn uns’re die Fremdenpolizei

Das ist wieder typisch!
Ich musste lange vorm Hotel auf Wache stehn
Ich denk‘, er kommt um acht
Was glauben Sie, was der macht?
Er kommt um zehn! –
Ich hab ihn gesehn

Das ist wieder typisch!
Er hatte nämlich nachts zuvor ein Rendezvous
In einer kleinen Bar
Doch als er hinkam, war
Die Bar schon zu –
Na, da gab er Ruh

Plötzlich spricht er mich an
Und schon nach den ersten Worten war ich platt –
Das war ja gar kein Ausländer
Das war ein Käufer aus der nächsten Stadt

Das ist wieder typisch!
Da kommt ein Ausländer
In unsre Stadt voll List
Geht überall aus und ein
Ich schleiche hinterdrein
Seh‘ alles, was er macht
Bleib‘ auf die ganze Nacht
Geh‘ selber nicht nach Haus
Und dann stellt sich heraus
Dass dieser Ausländer
Ein Einheimischer ist

Ist doch wieder typisch!

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Weiter: drüben beim Georg Seeßlen-Blog.

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Treffpunkt: Vor dem Berliner Congress Center (bcc), Alexanderstraße 11

Zeit: Am Dienstag, den 27.09., um 8:30 Uhr.

Solche Regierungen sind nicht willkommen! PAPANDREOU – MERKEL STOPPEN!

Es sind fast 18 Monate vergangen seit Griechenland an den „Unterstützungs-Mechanismus“ appelliert hat, um ihre Bezahlungsunfähigkeit ihrer Anleiheobligationen überwinden zu können. Innerhalb dieser Zeit musste das griechische Volk sich einem unverfrorenen Sparpaketprogramm beugen, damit „die Wirtschaft sich wieder erholt“. Kosten für den öffentlichen Sektor wie in Krankenhäusern, Schulen und Universitäten wurden eingespart. Der Mindestlohn wurde auf 570€/Monat, die Renten auf 230€/Monat gesenkt und es wird noch weiter gekürzt. Alle 15 Tage werden neue Steuern bekanntgemacht. Es geht um die größte humanistische Krise im Land seit der Zeit der Nazi-Besetzung: Massen von Armen und Hungrigen, 570 neue Arbeitslose pro Tag, jeder zweite Jugendliche ohne Arbeit, Krankenhäuser, Schulen und öffentlichen Verkehrsmittel sind an den Grenzen der Zerstörung und über 170.000 Haushalte (in einem Land von insgesamt 11 Millionen) können selbst nicht die Stromrechnung bezahlen. Während die große Mehrheit der Bevölkerung auf dem Altar der Krise zum Opfern aufgerufen wurde, wird eine kleine Minderheit von den drakonischen Maßnahmen nicht getroffen. Eine Tatsache, die die Notwendigkeit des unerhörten Sparpaketprogramms widerlegt. Im Gegenteil; Was dieses Programm ausdrückt ist eine bewusste Entscheidung zur wilden Umverteilung des Reichtums für die Besitzenden: Im selben Moment der Besteuerung von Arbeitslosen und Menschen in den Grenzen von Armut, belässt die griechische Regierung die Steuerfreiheit der Reeder, erhöht die Besteuerung der großen Unternehmer nicht und lässt das riesige kirchliche Eigentum steuerfrei. Und soweit das Ziel die Kürzung der staatlichen Kosten bleibt, wird ein Teil davon von der Troika von IWF, EU und EZB überhaupt nicht betroffen: Griechenland gibt für seine Militär– Ausrüstungen prozentual doppelt so viel von seinem BIP aus als Deutschland. (Eine „Fahrlässigkeit“, die aus dem Waffen-Import aus Deutschland zu erklären ist…)

Griechenland gibt nicht nur einen bedeutenden Teil seiner Souveränität ab durch den erzwungenen Verkauf seiner öffentlichen Vermögen. Gleichzeitig ist auch die Volkssouveränität schwer verletzt. Das griechische Parlament hat seine Verantwortung teilweise verloren: Verträge mit der Troika werden nur mit einer Unterschrift des Wirtschaftsministers zum Gesetz. Die Verfassung wurde verletzt und Ministern des Landes nennen sie „bürokratisch“. Gleichzeitig werden beispiellose Reaktionen des Volkes ähnlich wie zur Zeit der Diktatur mit Gewalt beantwortet. Mehrere Tausende werden in Demonstrationen verletzt. Mehrere Zehntausende wurden fast erstickt (während der großen Demonstrationen der 28–29/6 sind mehr als 2800 Tränengas– und chemische Kampfstoff-Kartuschen von der Polizei geworfen worden). Sehr selten findet eine Demo ohne einen solchen Angriff der Polizei statt. Die Unterdrückungsunternehmungen haben in den letzten 9 Monaten 14 Millionen Euro gekostet. So viel kostet das Regieren ohne eine demokratische Legalisierung.

Alle diese Maßnahmen sollten Griechenland retten und wieder zur Wettbewerbsfähigkeit bringen. Aber bis jetzt sind die Souveränität, die Demokratie und die bürgerliche Rechte der Griechen geopfert, um ein Programm zu folgen, an das selbst die Troika nicht mehr glaubt. Es gibt kein Licht am Ende dieses Tunnels. Diese Taktik verelendet die Mehrheit der Bevölkerung und schützt die Verleiher; unter denen englische, französische, deutsche, selbst auch griechische Banken, Versicherungsfirmen und Investoren sind. Kein einziger Euro der deutschen Steuerzahler geht zur Rettung der Griechen, sondern die Gelder gehen zur Rettung der Banken und die Griechen werden dafür verelendet. So findet die Rettung Europas statt. Mit dem bedingungslosen Schutz der Banken, mit Entbehrung einerseits und der vulgären Kapitalakkumulation anderseits.

Ist aber diese Bestrafung der Griechen gerechtfertigt, trotz ihrer Härte? Geht es um ´das Schicksal der Sünder der Staatsfinanzen? Bevor wir zwischen „heiligen“ und „sündigen“ Nationen der Eurozone unterscheiden, sollten wir die Existenz der schwächeren Wirtschaften als Voraussetzung für die Stärkung anderer Volkswirtschaften wie die von Deutschland anerkennen. Deutschland ist der Meister der Exporte und gewinnt durch die Teilnahme in der Eurozone dank derselben Währung mit wirtschaftlich schwächere Ländern wie Griechenland, die deren Produkte importieren. „Heilige“ Volkwirtschaften sind heilig, genau weil die „sündigen“ existieren. Außerdem: Selbst wenn die Griechen gesündigt hätten, wäre deren Verelendung als Strafe politisch unverantwortlich und gefährlich. Eine Wirtschaft mit Schulden wird ab einem bestimmten Punkt nicht mehr mit der Akkumulation von neuen Anleihen gerettet. Das Beispiel Deutschlands nach dem Ersten Weltkrieg, als riesige Sanktionen im Namen der „gerechten Bestrafung“ über das Land verhängt wurden, bestätigt die Gefahr solcher Maßnahmen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden solche „gerechten Bestrafungen“ als Kriegskompensationen gestrichen, so dass dieselbe Entwicklung nie wieder stattfinden sollte…

In diesem Kontext ist die Verantwortung der EU und besonders der deutschen Regierung für die in Griechenland beispielhafte geübte Politik sehr groß. Das europäische Zentrum führt die Peripherie zum Elend, nur um sie als Airbag zum eigenen Schutz vor der Krise zu benutzen. Parallel dazu ist Griechenland heute das Schreckgespenst, um den Widerstand anderer Völker zu bekämpfen und dasselbe Programm der Verelendung der Bevölkerung und der Geldakkumulation von Wenigen in Deutschland zu verwirklichen. Griechenlands Ministerpräsident Yorgos Papandreou und Deutschlands Kanzlerin Angela Merkel sind typische Beispiele für Politiker, die mit verfälschten Daten und Erpressung geheime Vereinbarungen abschließen und eine harte neoliberale Politik ausüben, nach der die BürgerInnen Europas keine andere Rolle haben können, außer der des Knechtes. Dank deren enger Zusammenarbeit kommt das deutsche Kapital auf Platz Eins der Plünderung des griechischen öffentlichen Vermögens. Genau diese Verelendungspolitik und dieser Schutz der Verleiher untergräbt die Solidarität und das Vertrauen zwischen den Völkern und gefährdet deren Glauben an die europäische Vereinigung. Die europäischen Bürger brauchen ein Europa, wo sie selbst durch demokratische Prozesse die Entscheidungen treffen können; wo sie solidarisch füreinander einstehen und die Produktion des Vermögens gerecht verteilt und nicht zentralisiert in den Händen einer Minderheit akkumuliert oder von einem unkontrollierten internationalen Kapital geklaut wird.

Europa wird entweder sozial gerecht oder es wird nichts! 

Kommt alle zur Demo am Tag der deutschen Industrie, wo Papandreou eine Rede halten wird.

Treffpunkt: Vor dem Berliner Congress Center (bcc), Alexanderstraße 11

Zeit: Am Dienstag, den 27.09., um 8:30 Uhr.

(via)

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Ja, Panik: DMD KIU LIDT

Letztendlich hab‘ ich meine Koffer gepackt,
hab‘ ein Ticket gelöst und bin weit gefahren
Ich hab‘ aufgeschrieben, was ich lang vergessen hab’
auf der Suche nach ein paar verlorenen Jahren
Unterm Strich war ich nicht öfter oben als unten,
aber ja, ich war nie mittendrin
Ich bin ausgezogen in Sachen Liebe und Hass
Ich kann nicht sagen, dass ich wieder gut heimgekommen bin

And now there is nothing
where I used to sit
but DMD KIU LIDT

Was da jetzt kommt,
wird mich nicht mehr verlassen,
das weiß ich und ich weiß noch viel mehr
Oh, ich hab‘ verprasst, was es gab zu verprassen,
die Tage, die kommen,
die werden lang sein und leer
Oh, ich werd‘ erstmal meine Tür fest verriegeln
und die Fenster am besten gleich auch
Und dann werd‘ ich mich schrecklich lang niederlegen
Ich spür‘ schon was Kaltes, einen eisigen Hauch

I’m afraid this is nothing
but the old dirty trick
You know, DMD KIU LIDT

Vielleicht schau‘ ich mal ‚rüber zur Grande Dame gegenüber,
vielleicht kommt manchmal Hanky vorbei
Ich werd‘ sagen: „Hanky,
wie geht’s der Welt da draußen?„
und Hanky wird lügen, wird sagen: „Alles okay„
Wenn’s dunkel ist, werd‘ ich dann meine Boots rausholen
und selbst schauen, was da draußen so geht
Ich werd‘ schnell merken, sie haben uns mehr als die Straße gestohlen
und das sagt da jemand,
der on the road klebt

This is no adventure, not even a trip
This is DMD KIU LIDT

Ich bin dann also wirklich rausgegangen
Mir war mehr kalt als heiß, aber gut
Es hat sich gelohnt nochmal anzufangen
Es ist doch nichts schöner, wenn man’s teilt, als die Wut
Und ich rauch‘ mir eine an und ich schau‘ mich mal um
Ja, es stimmt, auf Susis Parties
sind die schönsten Jungs am tanzen und die coolsten sowieso
und ich dance, bis die Antwort auf die Frage nach dem allerschönsten klar ist

You think all these nights have made you feel sick,
but it’s DMD KIU LIDT

Ein paar Tage später bin ich aufgewacht,
am anderen Ende im Osten der Stadt
Ich weiß nicht mehr, wer hat mich hierher gebracht
und kann es sein, dass man mich heimlich ausgetauscht hat?
Es ist wohl so, dass man abfärbt, solang‘ man lebt,
und man nimmt von anderen Dinge an
Also nimmt man andere mit, wohin man geht,
und man muss schauen, wie man den Dreck wieder loswerden kann

There is nothing I can do
Everything I do
is for the benefit of DMD KIU LIDT

Ich hab’s dann erst einmal gut sein lassen,
wollte sehen, was passiert,
wenn man weiter als weit weg fährt
Oh, wie schnell doch all die Bilder verblassen,
wenn man Europe endlich den Rücken kehrt
Hab‘ mir mit großen Augen die Welt angesehen,
doch in Kairo hat’s mich schon erwischt,
in New York City war ich dann kurz vor’m Durchdrehen,
erst in Rio kam ich runter
Man gab mir Baldrian und Haschisch

No, nothing could change nothing,
not a little bit,
I’m lost in DMD KIU LIDT

Ich weiß nicht, wann, doch ja,
ich kam wieder in die Stadt,
obwohl, allzu viel war’s nicht, das noch da war
Man fragt mich, wer, man fragt mich, was mich denn so zugerichtet hat
und ich muss zugeben, so ganz ist es mir auch nicht klar
Ich hab‘ versucht, es aufzuschreiben und
versucht, es auszudrücken,
aber es wollte sich nicht wirklich denken lassen
Falls ich denn leben muss, werd‘ ich wohl damit leben müssen,
das ist mein Rahmen und mein Passepartout,
nur da rein werd‘ ich je passen

There is a fire that I have lit,
named DMD KIU LIDT

An einem Freitag treff‘ ich sie dann wieder
bei Freunden von Freunden, wie man das ja so kennt
Ihr Blick ist dunkel, schwer hängen die Lider
Ich zucke kurz zusammen, als sie mich beim Namen nennt
Ich sag‘: „Na schau her, ist das dein neuer Lover,
der Schatten da in deinem hübschen Gesicht?„
Tja, die Zeiten, die sind hart, modern und immer auch bitter,
und wie man sich’s dachte, so passiert’s dann meistens doch nicht

You look somehow in love,
but you also look sick,
I’m sure you sleep with DMD KIU LIDT

„DMD, wie bitte? Ich verstehe kein Wort.“
Sie sieht mich entgeistert an
„Ja, es ist schwer nur zu erklären, man begreift’s nicht sofort,
es ist so etwas wie ein verinnerlichter Zwang,
einer, den man schon gar nicht nicht mehr benennen kann.
Manche sagen auch, es ist viel eher ein Opiat,
ein Ablenkungsmanöver, du hast vielleicht davon gelesen.„
„Na ja, ich kenn‘ schon Theorien dieser Art,
aber dieses seltsame Wort, das ist nie dabei gewesen.“

So I grab my guitar just to sing her the smash-hit
You know, DMD KIU LIDT

„Oh, pretty personal“, meint sie erstaunt
Nein, es ist nicht grad ein Pamphlet
Sie sieht mich an und sagt:
„Du hast doch immer geglaubt,
dass es um mehr als die eigenen paar problems geht.“
Ja, aber exakt genau, genau das ist der Punkt,
dass all uns’re problems wie unsere ganz eigenen paar scheinen
Die ausstaffierten leeren Tage voller Inhalt, ohne Grund
und die Stunden in den Zimmern,
in denen wir einsam jemand nachweinen
Weißt du, ich bin mir langsam sicher und das ist gar nicht personal,
die kommende Gemeinschaft liegt hinter unseren Depressionen,
denn was und wie man uns kaputt macht, ist auch etwas, das uns eint,
es sind die Ränder einer Zone, die wir im Stillen alle bewohnen
Aber Achtung, Achtung, Achtung, vor der allzu schnellen Heilung,
denn das, was uns zerstört, will uns gleich schon reparieren.
Unser Schmerz, der darf nicht abfallen,
allein er fällt mit dieser Ordnung,
die sich verschwört, uns aufzupäppeln, uns gesund zu amputieren
Und doch fallen wir immer wieder alle, alle darauf rein,
auf die Pillen, auf den Doktor, auf die Klinik und die Liebe
Man ruft Geister hier ins Leben,
die Lebendigen, die gräbt man ein
und schimpft sie Terroristen, Deserteure, nichtsnutzige Tagediebe
Doch in den besetzten Zonen, in denen wir unser Leben fristen,
werden die Giftler Partisanen, die Suizidanten Anarchisten
Siehst du nicht die fremden Mächte,
die in deinem Körper thronen?
Was ist mit dir,
mit deinem Ich, bekommt es nicht überall Risse?
Doch das ist gut so, denn du bist nichts, außer tausend von Versionen
Du bist wie, wann und wo in welcher Stimmung, welcher Kulisse
Wenn du unvermutet losheulst, kannst du spüren, dass was nicht stimmt
Doch zieh‘ nicht die falsche Schlüsse,
mach‘ dir erstmal keine Sorgen, denn nicht du bist in der Krise, sondern die Form, die man dir aufzwingt,
atomisierte Einsamkeiten im Westen, Osten, Süden, Norden
Bis zum Rand voll mit Strategien rennst du als Fremder durch die Welt,
und dass du nichts dagegen tust,
ist eine dieser Strategien
Du stammelst was von Pazifismus und lässt dich ficken für ein Handgeld…
und du hast nicht einmal geschrien
Von mir aus sollen sie Bomben hintragen zu der grauslichen Bagage
Ich werd‘ nicht daran denken, eine Träne zu zerdrücken,
nicht für Angela und ganz sicher nicht für Nicolas
Ich werd‘ viel eher in den Knast Bonbonniere schicken
Du siehst, im großen und ganzen ist alles beim alten,
nur dass ich finde, es wird Zeit, einmal aufzuhören, gilt es doch–

Wie gesagt, es ist alles beim alten,
nur dass ich finde, es wär‘ an der Zeit aufzuhören,
das bisschen Kling Bim, Lalala für gar so wichtig zu halten,
gilt es doch nach wie vor eine Welt zu zerstören
Jedes Lied davon ein Lied zur Restauration,
die Champagner-Revoluzzer und die Barden ganz in weiß
Ihr lächerlichen Söldner, ihr habt meinen ganzen Hohn
Ich bin raus und ihr seid drin,
bis zum Kopf steckt ihr im Scheiß
Also lass‘ es mich doch zu Ende bringen
Lass‘ mich mein seltsames Lied jetzt zu Ende singen
Du kannst zuhören, oder gehen,
nur sei still, ach, sei so lieb,
da kommen noch ein paar Strophen,
an denen mir mehr als an allen anderen liegt

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Die Plakate suggerieren die anonyme, bedrohliche Invasion einer schwarz-bestiefelten Meute in unser Land. Die Träger der schwarzen Schuhe sind in Wahrheit die schlecht bezahlten ausländischen Erntehelfer, die auch den SVP-Bauern den günstigen Salat pflücken, sie sind die schlecht bezahlten ausländischen Küchengehilfinnen, die auch SVP-Wählern die Rösti auf den Teller liefern, sie stehen für die ausländischen Pflegekräfte, die auch SVP-Parteimitgliedern im Altersheim den Verband wechseln, sie meinen die ausländischen Lehrkräfte, die auch dem SVP-Nachwuchs die Geographie Europas näher bringen, sie symbolisieren die ausländischen Strassenbauer, die bei brütender Hitze auch SVP-Automobilen die Feuerthaler-Brücke sanieren und nicht zuletzt stehen die Stiefel auch für viele hochqualifizierte ausländische Kaderleute in manchen Schaffhauser Unternehmungen.

Eine Partei, die seit Jahren mit den Begriffen Disziplin, Anstand und generell mit „schweizerischen“ Werten hausiert, betreibt eigentliches Polit-Littering der schmutzigeren Sorte. Das jüngste Plakat ist der aktuelle Tiefpunkt in einer Reihe von Kampagnen, in denen Ausländer als schwarze Schafe oder Messerstecher dargestellt werden, Linke als rote Ratten diffamiert werden, schwarze Hände nach Schweizer Pässen greifen und Minarette in Raketenform die Schweizer Fahne durchbohren. Gegen diese widerliche, fortgesetzte Form der Ausgrenzung und Herabminderung von Menschen ist unser zivilgesellschaftlicher Widerstand gerichtet. Die Meinungsfreiheit ist unbestritten ein sehr hohes Gut. Ebenso klar ist doch aber auch, dass diese Freiheit andere Grundrechte genauso respektieren muss: Die Achtung von Würde und Gleichheit aller Menschen. Die Verteidigung dieses Rechtsgutes legitimiert unserer Ansicht nach die Form unseres Protests.

Die SVP hat eben nicht die Rolle des gesellschaftlichen Sorgen-Seismographen, sondern sie pflegt Feindbilder, schürt Ressentiments, bewirtschaftet Vorurteile. Sie lenkt damit ab von allen wirklich wichtigen Zeitfragen, die mit Sicherheit nicht mit einem nationalistischen Röhrenblick zu lösen sind. Gefragt wären heute ein Mehr an Demokratie, Beteiligung, Gerechtigkeit und Solidarität und ein Weniger an Feindbildern, Schuldzuweisungen, Spaltung und Schwarzmalerei.

Um unserer Solidarität mit Christoph Schmutz und Andi Kunz und unserem Protest gegen die widerlichen Hetzkampagnen der SVP Ausdruck zu verschaffen, möchten wir den vorliegenden Text in einem Inserat in der Zeitung platzieren. Wir rufen Sie dazu auf, sich unserem zivilgesellschaftlichen Protest anzuschliessen, um deutlich zu machen, dass die Protestaktion eine breite Basis hat. Bitte senden Sie uns möglichst bald (!) ein Mail mit Ihrem Vornamen und Namen an eine der unten stehenden Adressen, damit wir Sie namentlich im Inserat erwähnen können.

Vielen Dank für Ihre Unterstützung!

Werner Brandenberger, Rechtsanwalt (ra.brandenberger@shinternet.ch)
Peter Leu, Organist (leu.schilling@bluewin.ch)

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«Gegen 18 Uhr gestern Abend ging der Anruf bei der Polizei ein: Auf der Waffenplatzstrasse stehe ein Mann auf dem Kran, hiess es. Sofort rückten die Einsatzkräfte aus. Die Strasse wurde abgesperrt. Die ganze Nacht über harrte der Ungar im Kran aus. Jetzt sitzt er noch immer da. Stundenlang führten Spezialkräfte der Polizei Gespräche mit dem Mann, sagte Polizei-Sprecher Marco Cortesi. Doch was der Mann will, sei noch immer unklar. Er habe weder «eine politische Botschaft, noch Selbstmordabsichten». Er wolle nur einfach nicht vom Kran hinuntersteigen.»

So neu ist das allerdings auch nicht. In Zürich scheint das Besteigen von Kränen ein beliebtes Hobby von eher weniger beliebten (weil «ausländischen», oder, noch schlimmer: «Asyl suchenden») Mitbürgern zu sein: Nachdem im Mai letzten Jahres ein mutiger (oder eher lebensmüder) Rumäne den 35-Meter-Kran beim Prime-Tower erklomm, kletterte im September  «schon wieder ein Kranbesetzer» auf einen Kran, rief auf Transparenten zu mehr Respekt gegenüber Asylanten auf, und bewarf die Polizei mit Rosen — was für eine nette Geste gegen die mangelnde Gastfreundschaft!

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Ich lasse die Pressemitteilung des Platzes sprechen:
http://www.real-democracy.gr/en/teamvotes/2011–07-03-warning-troica-banks-and-investors

Und: Ich berichte heute über die Woche in Athen mit Film und Fotos auf der Veranstaltung der Rosa-Luxemburg-Stiftung im Festsaal Kreuzberg. Zusammen mit Stephan Kaufmann von der Frankfurter Rundschau. Ich werde viel Material zeigen. Hier die Ankündigung.

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Good News für den IWF

Während gestern Nachmittag der IWF nach der gelungen Abstimmung für die weiteren Kredite von “guten Nachrichten” sprach und sich Merkel erleichtert zeigte, wurde die Bevölkerung vor dem Parlament mit unvorhergesehenen Tränengas-Mengen bombardiert und schließlich auseinandergetrieben – 500 Verletzte und Menschen mit Atemproblemen sind ins Krankenhaus eingeliefert worden.

Das Bild könnte plakativer nicht sein: manche atmen auf, während andere erstickt werden – ich wünschte, ich könnte es komplexer darstellen, aber auf dem Platz haben wir diese Gleichzeitigkeit von Ereignissen gespürt.

2 Tage Tränengas-Krieg

Die Polizei nahm gestern gegen 20 Uhr endgültig den Syntagma-Platz ein – allerdings hat sie dafür 2 Tage gebraucht. Seit Dienstag Morgen fielen durchgehend Tränengasbomben, die Menge vor dem Parlament schützte sich mit Mundschutz und Brillen, traditioneller Musik und Tänzen, auch über die Nacht hinweg. Das Durchhaltevermögen der Menschen war erstaunlich, trotz des Kriegs um uns herum.

In der Nacht von Dienstag auf Mittwoch hielten wir den Platz mit einem riesigen Konzert. Es wurden traditionelle Tänze getantzt, Tränengasbomben fielen weit über den Sytagma-Platz hinaus in allen Straßen des Zentrums.

Allerdings war sich die Organisation des eigenen Vorgehens nicht klar – keine gemeinsame Linie darüber wann, wie und warum Steine geschmissen werden sollen. Das hat die Sache der Polizei erleichtert. Und wir wurden natürlich auch immer weniger…

Der Platz ist heute frei und am Abend findet wieder eine Generalversammlung statt, wo Bilanz gezogen wird. Das Camp wird gerade von Neuem wieder aufgebaut.

Hier ein schöner Bericht auf englisch:

http://nomadicuniversality.wordpress.com/2011/06/30/becoming-cockroaches-syntagma-square/

Die Pressemitteilung des Platzes:

http://www.real-democracy.gr/content/deltio-typoy-tetarti-29-ioynioy-1515-press-release-wednesday-29-june-1515

Videos – nur einige Szenen, das war zwei Tage lang so:

http://www.youtube.com/watch?v=ifr5bKO0r94 (immer wieder versuchen wir uns den Platz mit Drums und Tänzen wieder anzueignen, immer wieder wird Tränengas geworfen)

http://www.youtube.com/watch?v=wj1jX0mFtLc&feature=player_embedded (der Dienstag, wo durch Menschenkette Platzverteidigung geklappt hat)

http://vimeo.com/25785612 (Tanzen im Tränengas)

http://www.youtube.com/watch?v=qLRqgpcvnag&feature=player_embedded (Verletzte)

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Zeltstadt, Generalversammlung, Selbstorganisation

Es sind 200 Zelte auf dem Platz aufgestellt. Die Zeltstadt stellt die Infrastruktur für die abendlichen Generalversammlungen und Kundgebungen. Es gibt 28 Arbeitsgruppen z.B.:  Essensausgabe, Saubermach-Gruppe, Medienkollektiv, Erste Hilfe, Ruhe-Bewahren-Gruppe, Kopien für Flugblätter-Gruppe etc…Selbstorganisation at it’s best…

Abends kommen Tausende zur Generalversammlung und um sich vor dem Parlament zu beschweren. Die Menschen sind ein Durchschnitt der Gesellschaft. Alternative, moderne Junggriechen, Rentner, aber vor allem viele arme Menschen — das, was man hier das „Volk“ nennt. Du siehst ihnen an, dass sie nicht mehr viel zu verlieren haben — das Bild macht melancholisch. Sie schimpfen aufs Parlament mit vulgären Ausdrücken, selbst die Omas und die Priester unter ihnen. Noch nie das Wort „Malaka“ so oft in Verbindung mit dem Wort „Parlament“ gehört… Überall und LAUFEND wird untereinander diskutiert.

Happening-Charakter der Besetung
Es laufen parallel viele Aktionen: mit einem Cricket-Game von Pakistanern und Griechen eignet man sich eine Straße an, die Künstlergruppe macht weiter hinten ein Happening, am offenen Mikro singt eine Portugiesin und wird simultan ins Griechische übersetzt. Festival, Happening und Besetzung ins einem, also.

Harte Konfrontation in den nächsten 48 Stunden, 28./29.06.
Man bereitet sich auf harte zwei Tage vor  — die Menschen auf der Generalversammlung gestern waren nervös und angespannt. Mit den Gewerkschaften wird ein gemeinsamer Plan ausgeheckt. Es gibt allerdings leider viel Angst vor Gewalt — der Vizepräsident Pagalos hat gestern verkündet, dass er im Falle einer Staatspleite mit Panzern die Banken schützen will. Verschiedene, meiner Meinung nach, unnötige Terrorszenarien kursieren — der Vergleich mit der Befreiungsbewegegung gegen die Diktatur 1973 ist eine ständige Referenz.

Beispiel Arbeitsweise Gruppe Multimedia
Um die Ereignisse vom Dienstag und Mittwoch selbst vermitteln und veroeffentlichen zu koennen wurde ein Team von 38 Medienmachern aufgestellt. An verschiedenen Orten der Parlamentsmzingelung gibt es über 48 Stunden hinweg Schichten mit Gruppen von Fotografen, Journalisten, Kameras; Runner holen und bringen Speicherkarten und Akkus, ein geheimes Mediencenter ist in der Dienstleistungsgewerkschaft aufgebaut — da wird geschnitten, geschrieben, hochgeladen. Das Material gehoert den Menschen auf dem Syntagma. Ihr könnt alles verfolgen auf:
www.real-democracy.gr

Ob es gelingt die Abstimmung zu stoppen oder nicht — diese Erfahrungen der Gesellschaft sind nicht mehr rückgängig zu machen.

bis bald,
Margarita

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